دراسته ما يزيد على أربع سنوات ، ومسكنه خارج منطقة الحرم والجامعة التي يدرس فيها داخل منطقة الحرم ، فهو يدخل إلى منطقة الحرم كل يوم . فهل يحتاج في دخوله إلى الإتيان بالعمرة ، أم أن حكمه يكون حكم الحطاب وجالب الميرة ، حيث لا عمرة عليهم حتّى بعد مضي شهر على دخولهم السابق ؟
بسمه تعالى : لا يجب عليه الإحرام لدخول مكة وإن مرعليه شهر ما دام عمله في مكة ، والله العالم .
سؤال [ 1702 ] نحن في الشارقة نتعرض سنوياً لإحراج شديد في مسألة صلاة العيد في التاريخ الموافق لأهل العامة وللحكومة ، ولقد سبق أن امتنع المؤمنون في مسجد الزهراء ( عليها السلام ) من إقامتها ؛ لعدم توافق التاريخ ، فتم استدعاء أحد وجهاء الشيعة من قبل الحاكم نفسه ، وتم توجيه العتاب إليه على عدم إقامة الشيعة لصلاة العيد مع بقية المسلمين . هذا مع وجود أجواء في البلد يسيطر عليها الوهابيون ، وهم يتربصون بنا الدوائر ويحاولون تخريب علاقة الحاكم بالشيعة والتي تعد الآن علاقة طيبة ، فعدم إقامة الصلاة معهم سيؤدي جزماً إلى انتفاع الوهابيين من هذه الفرصة ؛ لتخريب سمعة الشيعة عند الحاكم ، واتهامهم بأنهم يتبعون إيران في ذلك . ولا يخفى ما لهذه التهمة من خطورة على وضع الطائفة في هذا البلد . فهل يجوز لنا من باب التقية أو من باب المداراة إقامتها ، مع إعلام المؤمنين بذلك ؟ وهل يترك لنا تشخيص
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحة 602
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٦٠٢