( كربلاء ) وقالت : إني مرتبطة بزوجي في السكنى ، ما دامت العلقة الزوجية موجودة ، فأنا معه ، ولا أُفكر أن أرجع إلى النجف إلا زيارة . نعم على تقدير حصول فراق بيني وبينه ليس لي إلا أهلي في النجف ، وهي الآن معه مستقرة على هذا الالتزام ، فالسؤال : هل تعتبر هذه الحالة إعراضاً عن وطنها الأول فتقصر فيه أم لا ؟
الخوئي : يختلف الفرض ، فان كانت مثلها في معرض الافتراق بالطلاق فلا يعد بناؤها ذلك إعراضاً ، وإذا كان طلاقها فرضاً بعيداً فهذا إعراض منها عن موطنها ، والله العالم .
سؤال [ 1366 ] امرأة تزوجت رجلًا يسكن البصرة مثلًا ، وعند ذهابها إلى البصرة لا تتم صلاتها في أيامها الأُولى بل لا بد وأن تمضي عليها فترة ليتحقق معها التوطن وقد سألنا عن مقدار تلك المدة فلم نعرف تحديدها والسؤال : أ - ما هو مقدار تلك المدة بنظركم الشريف ؟
ب - إذا كنتم ترون تحديد تلك المدة بأُسبوع مثلًا وكان مقلدكم يرى أنها تحصل بالأقل أو الأكثر فهل يتبع نظركم الشريف أم نظره ؟ وهذا السؤال سيال في مسائل أُخرى كثيرة ؟
الخوئي : في مثل مورد السؤال : لم نحدد مدة لصدق التوطن ، ويختلف صدق ذلك حسب دواعي الانتقال عرفاً ، فذلك موكول إلى ما يحرز في مورده بنظر العرف .
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحه 475
پدیدآورندگان: الميرزا جواد التبريزي
ص۴۷۵