لا يتم الصلاة فيها إلا إذا قصد الإقامة فيها سنتين ، فلو كان حين وروده إلى ذلك المقر في أول إقامته لم يدرِ أنه سيقيم فيها سنتين أم لا ما هو حكمه ، فهل يجب الجزم بإقامة السنتين للتمام ؟
الخوئي : إذا بقي متردداً لم يعد البلد مقراً له إلا بعد مضي مدة لا يصدق عليه بعدها أنه مسافر ، فحينئذ يصبح هناك مقره ، وإن بقي أيضاً متردداً ، ويكون هناك بحكم وطنه ، والله العالم .
التبريزي : في تحقق المقر بالإقامة في المقر سنتين إشكال كما تقدم سابقاً ، والأظهر أن عليه قصد الإقامة إذا أراد أن يتم .
سؤال [ 1354 ] شخص عين له مقر عمل ، ولكن لا يدري هل يستمر فيه أم لا ، أي أنه معرض في أي وقت بأن ينقل إلى غيره ، فما حكم صلاته فيه ؟
الخوئي : تحقق الشرط لإتمام صلاته في سفره ومقر عمله لا يتفاوت الحال بين دوامه في محل معين ، أو نقله أحياناً إلى غيره ، والله العالم .
سؤال [ 1355 ] هل يصدق على سائقي السيارات ( في زماننا هذا ) الذين ينقلون الركاب من بلد إلى بلد عنوان المكاري ، وهل يأخذون حكمه في السفر بعد الإقامة ؟
الخوئي : هم ليسوا معدودين بحكم المكاري الذي يكري الدواب ، فيما ذكر في السؤال ، والله العالم .
التبريزي : الأظهر حكمهم حكم المكاري .
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحة 471
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٤٧١