ويرجع إلى بلده يوماً أو يومين في مدة الدراسة ، فهل الحكم أيضاً التمام كمن يسافر كل يوم إلى الدراسة أو إلى شغل آخر أم لا ؟
الخوئي : إذا لم يكن محل تعلّمه يعد مقراً له في أيام اشتغاله فيتم في ذهابه ومحله ومجيئه وبيته ، وإن كان يعد مقره فالاتمام في المقر وبيته ، أمّا إذا أراد أن يصلي في الطريق فعليه التقصير في مفروض السؤال ، والله العالم .
التبريزي : كون السفر للتعلم من مصاديق السفر للشغل محل إشكال ، فالطالب المذكور يصوم ويجمع في الطريق وفي محل التعلم بين القصر والتمام .
سؤال [ 1249 ] إذا كان المسافر قاصداً أن لا يبقى عشرة أيام في البلد الذي نزل فيه ، وكان له شغل لابد معه من السفر فغفل عن ذلك وقصد الإقامة وبعد ذلك توجه والتفت وقد صلّى أربع ركعات ( صلاة رباعية ) فماذا حكمه فيها وفيما بعدها ؟
الخوئي : لابد في الفرض من الإتمام ما دام لم يخرج من محل قصده .
سؤال [ 1250 ] شخص سافر من بلده إلى آخر ينوي الإقامة فيه أكثر من عشرة أيام ، فهل يصلي في الطريق قصراً إذا كانت المسافة بين البلدين مما يوجب التقصير ؟
الخوئي : إذا كان السفر لغير شغله المهني في ذلك البلد بشرائطه ، وكانت المسافة امتدادية بين البلدين كأربعة وأربعين كيلومتراً أو أكثر ، يقصر بعد وصوله لحد الترخص من بلده إذا أراد أن يصلي في طريقه .
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحة 429
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٤٢٩