الخوئي : المدار على السماع على الوجه المتعارف الخالي عن الموانع الوقتية والطبيعية مهما حصل .
سؤال [ 1233 ] إذا نوى الإقامة عشرة أيام في بلد ما ، ومكث فيه خمسة أيام ، لم يصلِ خلالها ، ثم أراد القضاء ، فهل يقضي قصراً أم تماماً ؟ وهل يؤدي الفرائض الآتية قصراً أم تماماً ؟
الخوئي : ما لم يعدل عن قصده يجب عليه أداء الصلاة تماماً في باقي الأيام ، كما أنه يقضي الفوائت تماماً لا قصراً .
سؤال [ 1234 ] إن حد الترخص يبدأ عند خفاء الأذان والجدران ، وكنا سابقاً على هذا ، والآن كما تعلمون أن البلدان قد اتسعت ولا يمكن تعيين الحدود السابقة فإن البيوت تجددت واتصلت وصارت البلدة كبيرة جداً ، فهل يمكن أن يحسب ابتداء السفر من المنزل أو الطريق الذي نسكنه ( يعني عند خفاء المنزل أو الطريق ) أم ماذا ؟ وهل هناك فرق بين البلدة الكبيرة والصغيرة ، مثل لندن وبغداد والرياض ، أو مثل الدوحة والبحرين ؟
الخوئي : لم نفرق في ( المسائل المنتخبة والمنهاج ) بين البلاد الكبيرة وبين الصغيرة ، في أن الميزان سور البلد ومنتهى البيوت فيما لا سور له ، وقد صرحنا بذلك في تعليقة العروة الوثقى ، والله العالم .
سؤال [ 1235 ] إذا كان طول ( المدينة ) مسافة شرعية وعليه فهل المسافة الامتدادية إلى ( 44 كم ) أو نصفها ( 22 كلم ) تعتبر في عرضها كذلك ( نفس
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحة 423
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٤٢٣