أفقه علماً وأورعُ تقوى وأكبَرُ سناً فهل يَصُحُ الائتمامُ به ؟
بسمه تعالى : لا بأس بائتمام الأفصح بالفصيح ويقدم الفقيه عند التزاحم حفظاً لمقام الفقاهة ، والله العالم .
سؤال [ 1093 ] هل يصح الائتمام مع نية الانفراد في أول الصلاة ؟
بسمه تعالى : فيه إشكال والأحوط وجوباً عدم صحة الائتمام ، والله العالم .
سؤال [ 1094 ] لو أراد المأموم أن يلتحق في الركعة الأخيرة ليدرك التشهد فقط هل ينوي فيه الجماعة ؟
بسمه تعالى : في مفروض السؤال إنّما ينوي إدراك فضل الجماعة ، والله العالم .
سؤال [ 1095 ] بالنسبة إلى قراءة الإمام في الصلاة هل يشترط إحراز صحة قراءته بالنسبة للمأموم كما في العدالة ؟
بسمه تعالى : تُحمل قراءة الإمام على الصحّة ما لم يعلم خلافها إذا كان واجداً لسائر الشرائط ، والله العالم .
سؤال [ 1096 ] إذا كان الإمام لا يجيد القراءة فهل يجوز الاقتداء به في الثالثة والرابعة ؟ كذلك نرجو إيضاح رأي السيد الخوئي ( قدس سرّه ) .
بسمه تعالى : لا بأس - في هذا الفرض - بالاقتداء في الثالثة والرابعة بل لا يبعد جوازه بعدما نزل الإمام للركوع من الركعة الثانية ، والاقتداء في ركوع
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحة 369
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٣٦٩