يجوز تركه ، واللّه العالم .
سؤال [ 1 [ 216 - إذا وردت في الفتوى على الأحوط ، أو على الأحوط وجوباً ، هل يمكنني الرجوع إلى الأعلم من بعد مرجعي ؟
2 - ما الفرق بين الأحوط والأحوط وجوباً ؟
باسمه تعالى : لافرق في جواز الرجوع إلى الأعلم فالأعلم في العبارات المذكورة .
سؤال [ 217 ] ما هي العلاقة بين التبعيض والاحتياط ؟ وما الفرق بينهما ؟
باسمه تعالى : لا ربط لأحدهما بالآخر لأن التبعيض يكون بين مجتهدين متساويين يقلد أحدهما في بعض المسائل ويقلد الآخر في البعض الآخر ، وأما الاحتياط فقد يكون بالأخذ بين فتوى المجتهدين المتساويين ولايقلدهما وإنما يجمع بين فتوييهما احتياطاً .
سؤال [ 1 [ 218 - الأحوط الأولى هل هو احتياط استحبابي أم وجوبي ؟
2 - الأحوط والأولى هل هو احتياط استحبابي أو وجوبي ؟
باسمه تعالى : المراد من العبارتين المذكورتين هو الاحتياط الاستحبابي .
سؤال [ 219 ] ما صحة جواز القياس المنصوص العلة في مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وماذا تقولون في من يقول بجواز ذلك ممن ينتسب إلى هذا المذهب المبارك ؟
باسمه تعالى : القياس المنصوص العلة ليس قياساً بمصطلح القوم وإن
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحة 98
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٩٨