باسمه تعالى : إذا علم أنّ الموضع الذي وضع رأسه عليه كان نجساً بعينه ، وأنّ الرطوبة المسرية كانت تنتقل من قطعة القماش إلى الوسادة المتنجسة ، وبذلك حصلت الملاقاة مع الرطوبة المسرية بينهما فتنجست قطعة القماش بذلك ومن ثم تنجس رأسه فيجب غسله ، وإذا لم يعلم أنّ ذاك الموضع نجس بعينه أو بانتقال الرطوبة المسرية فيحكم بطهارة رأسه ، وهذا رأي السيد الخوئي ( قدس سره ) أيضاً ، واللّه العالم .
سؤال [ 1343 ] إذا شخص احتلم وهو نائم وبعد ذلك استيقظ من النوم وقام لتأدية بعض المهامّ المنزلية وقد غسل يده بالماء ، فهل لمسه لبعض الأشياء - مثل الستارة وغيرها - في حين أنّ يده رطبة بالماء تنجس الشيء الملموس ( وهو بعده لم يغتسل ) ؟ فهل ينجس الملاقي له ؟
باسمه تعالى : نجاسة المجنب حدثية لاخبثية ، بمعنى أنّه إذا لامس شيئاً مع الرطوبة المسرية لايتنجس الملموس ، واللّه العالم .
سؤال [ 1344 ] رجل يستخدم نوع من الكريم المانع للحمل وقبل الجماع يضع ذكره في القارورة ثمّ يجامع زوجته بدون أن يقذف ، ثم يضع ذكره ثانية في القارورة ، هل الكريم الذي داخل القارورة نجس أم طاهر ؟
باسمه تعالى : لايتنجس الدهن المذكور بوضع الذكر فيه ، إلا إذا اختلط بمني المرأة عند الإخراج وإدخاله في القارورة مرة أُخرى مخلوطاً بمني المرأة ، واللّه العالم .
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحة 500
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٥٠٠