شرح
بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل ، فابسط يديك على البيت والصق بدنك وخدك بالبيت ، وقل : اللّهمّ البيت بيتك ، والعبد عبدك ، وهذا مكان العائذ بك من النار .
ثمّ أقر لربك بما عملت ، فإنه ليس من عبد مؤمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان إلّا غفر اللّه له إن شاء اللّه » الحديث « 1 » .
ومنها : استلام الأركان كلّها ويؤكد الاستحباب في الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الأسود ، وفي صحيحة جميل : أنه رأى أبا عبد اللّه عليه السّلام يستلم الأركان كلها « 2 » .
وفي صدر صحيحة جميل بن صالح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : كنت أطوف بالبيت فإذا رجل يقول : ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان ، فقلت : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا نعرض لهما إذا لم يعرض لهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، قال جميل : ورأيت أبا عبد اللّه عليه السّلام يستلم الأركان كلّها « 3 » .
وفي الصحيح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام انه لما انتهى إلى ظهر الكعبة حين يجوز الحجر قال : « يا ذا المنّ والطول والجود والكرم ، ان عملي ضعيف فضاعفه لي وتقبّله منى إنك أنت السميع العليم » « 4 » .
وعن أبي الحسن الرضا عليه السّلام انه لما صار بحذاء الركن اليماني قام فرفع يديه إلى السماء ثم قال : « يا اللّه يا وليّ العافية ، وخالق العافية ، ورازق العافية ، والمنعم بالعافية ، والمنّان بالعافية ، والمتفضّل بالعافية عليّ وعلى جميع خلقك ، يا رحمن الدنيا والآخرة
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 13 : 345 ، الباب 26 من أبواب الطواف ، الحديث 4 .
( 2 ) وسائل الشيعة 13 : 344 ، الباب 25 من أبواب الطواف ، الحديث 1 .
( 3 ) وسائل الشيعة 13 : 337 ، الباب 22 من أبواب الطواف ، الحديث 1 .
( 4 ) وسائل الشيعة 13 : 335 ، الباب 20 من أبواب الطواف ، الحديث 6 . ( صحيحة عمر بن اذينة ) .