سؤال ( 99 ) ما هو الواجب على المرأة في أثناء حيضها اتجاه القرآن الكريم ، هل الواجب عليها عدم قراءة ما زاد على سبع آيات أم أنه يكره لها ذلك ؟ فمثلًا إذا جاءها الحيض في شهر رمضان ، فهل تضيع عليها فرصة القراءة الكريمة للقرآن ، وتكتفي بقراءة أقل من سورة الفاتحة وهي سبع آيات ، ونساؤنا يقمن بتربية أبنائهن على تعلم القرآن ، فما حكمهن وهن يعلمنهم أكثر من سبع آيات ؟ نرجو بيان الحكم الشرعي الواضح في هذه المسألة .
بسمه تعالى : يكره للحائض قراءة ما زاد على سبع آيات ولا يحرم عليها ذلك ، نعم لا يجوز لها قراءة سور العزائم ، والله العالم .
الجمع بين أعمال المستحاضة وتروك الحائض
سؤال ( 100 ) نفس الفصل الخامس من المنهاج باب حكم الدم في أيام العادة . . . يقول السيد الخوئي ( قدس سره ) قبيل آخرها : ( والأوْلى أن تحتاط في كلٍّ من الدمين ) ، هل المقصود بالاحتياط أن تجعل كلًا من الدمين بحكم الحيض أو المقصود به أن تجمع بين تروك الحائض وأفعال المستحاضة ؟
بسمه تعالى : معنى الاحتياط في كلٍّ من الدمين هو الجمع بين تروك الحائض وأفعال المستحاضة ، والله العالم .
سؤال ( 101 ) كيف يكون الجمع بين أعمال الطاهرة وأعمال الحائض ؟
بسمه تعالى : تترك جميع تروك الحائض وتغتسل وتصلي رجاءاً لأن حرمة الصلاة على الحائض تشريعية لا ذاتية ، والله العالم .