تماماً في تمام العشرة أو يريدون من النقاء ( عدم الحكم بالحيض لمدة عشرة أيام ) وبعد العشرة يكون الدم حيضاً مع استكمال الشرائط ؟
بسمه تعالى : يدخل في النقاء أيام الاستحاضة ولا يُعتبر فيه الخلو من الدم أصلًا ، والله العالم .
أحكام ذات العادة
سؤال ( 40 ) المرأة ذات العادة العددية أو العددية الوقتية ، التي رأت الدم أيام عادتها ثم انقطع الدم ليوم وعاد ليتوقف على العشرة أو قبلها ، ما حكم الدم الذي هو خارج العادة ؟
الخوئي : إن كان بصفة الحيض تحيّضت به ، وإلا جعلته استحاضة وعملت عملها لفرائضها .
التبريزي : إن كان الزائد على العادة بصفة الحيض تحيضت ، وإلا جعلته استحاضة ، وعملت عملها لفرائضها ، هذا حكم الوقتية والعددية ، وأما العددية فقط فإن كان الزائد على العادة بصفة الحيض تحيضت به ، وإلا فالأحوط وجوباً الجمع في الباقي بين وظائف المستحاضة وتروك الحائض .
سؤال ( 41 ) رأيكم أن المرأة تصير ذات عادة بتكرار الحيض مرتين في شهرين متواليين ، ما المقصود من الشهر ، هل الشهر الهلالي أم الشهر الحيضي ليتسنى معرفة المقصود من عبارة ( أيام العادة ) في المسائل اللاحقة ، ومن أحكام ذات العادة ، فلو كانت المرأة ترى الدم خمسة أيام ثم تطهر خمسة عشر يوماً ثم ترى الدم خمسة أيام وهكذا ، فهل