داراى عادت ماهيانه و منظم بودم و اين امر به جهت جهل به مسئلهى شرعى بود و اكنون متوجهى مسئله شدهام . آيا با اين محاسبه عدّهى من تمام شده است . آيا وظيفهى شرعى خود را انجام دادهام ؟
ب : چون من گمان مىكردم كه عدّهام طبق گذشت ماه محاسبه مىگردد و بعد از اتمام سه ماه عدّهام تمام مىشود ، دو روز قبل از اتمام سه ماه اقدام به ازدواج با مردى نمودم . او وقتى راجع به عدّه من سؤال نمود ، به او گفتم دو روز از عدّهام مانده است . او گفت چون اين مدت ناچيز مىباشد عقد موقت براى تو مانعى ندارد . آيا اين عقد موجب حرمت ابدى مىشود با توجه به جهل من و مرد مذكور به مسئلهى شرعى جواب مسئله را مرقوم فرمائيد .
ج : مردى كه با من عقد موقت خوانده ، همان مردى است كه مرا بعداً به عقد دايم درآورده و من اكنون با او زندگى مىكنم . آيا ازدواج من با اين مرد صحيح مىباشد ؟
بسمه تعالى : در صورتى كه هر دو جاهل به مسئله شرعى بودهاند عقد اوّل موجب حرمت ابدى نمىگردد . اما راجع به عقد دوم در صورتى كه زن هر ماه يك مرتبه حيض مىديده ، بعد از گذشت سه ماه ، سه طهرى كه شرط صحت عقد بوده محقق شده و در اين صورت فرقى بين جهل زن به اينكه عدّه را به سه طهر نگه دارد يا به ماه ، نمىباشد ، والله العالم .
سؤال ( 779 ) در چه سنّى زن به حد يائسگى رسيده و بعد از طلاق نيازى به عدّه ندارد ؟ آيا در نزد شما و مرحوم آقاى خوئى ( قدس سرّه ) سن يائسگى پنجاه سال مىباشد . آيا بين پنجاه سال تا شصت سال در صورتى كه زن خونى به صفات حيض ديد ، بايد احتياط نموده و در آن حال اقدام به طلاق نشود .
احكام شرعى بانوان (فارسى) — صفحة 320
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٣٢٠