سؤال ( 769 ) در موارد وطى به شبهه در صورتى كه مرد نزديكى كننده از دنيا رفته و بعد از مرگش معلوم شده كه وطى به شبهه بوده است ، آيا زن بايد عدّهى وفات نگه دارد يا عدّهى طلاق ؟
خوئى ( قدس سرّه ) : در فرض مذكور عدّهى او عدّهى طلاق مىباشد و ابتداى آن بعد از آخرين نزديكى شروع مىشود ، والله العالم .
سؤال ( 770 ) زنى كه او را طلاق رجعى دادهاند ، او در عدّه با مرد ديگرى ازدواج نموده و بعد از آن توجه به باطل بودن عقد پيدا كرده و به وظيفهى عدّهى وطى به شبهه عمل كرده است . سپس بعد از اتمام عدّه و بعد از گذشت سه حيض دوباره با شوهر اولش عقد ازدواج بسته است با توجه به اينكه زن گمان مىكرده كه با گذشت 3 حيض عدّه تمام نشده و او مىتواند به عقد شوهر اولش درآيد . آيا اين ازدواج صحيح مىباشد و يا اينكه در زمان عدّهى وطى به شبهه واقع شده و باطل مىباشد ، آيا دورهى پاكى كه در آن نزديكى صورت گرفته ، در عدّه به شكل مستقل محسوب شده و يا دو طهر و پاكى ديگر مجموعاً سه طهر محقق شده و عدّهى او صحيح مىباشد يا آنكه دورهى پاكى كه در آن نزديكى صورت گرفته ، فايدهاى نداشته و بعد از آن بايد زن سه طهر و پاكى كامل داشته باشد ؟
بسمه تعالى : اگر در نزديكى اخير ، زن در حال پاكى و طهر بوده اين دورهى پاكى كه يكى از طهرهاى سه گانه است در عدّه معتبر مىباشد و اگر زن حيض سوم را ديده ، عدّهاش تمام و ازدواج با شوهر اول صحيح مىباشد ولى اگر نزديكى در حال حيض بوده است اتمام عدّه متوقف است بر آنكه زن حيض چهارم را ببيند و اگر شوهر اول قبل از پايان حيض چهارم عقدى خوانده ، عقد باطل بوده و در صورت نزديكى با زن ، زن بر شوهر اول حرام ابدى مىشود ، والله العالم .
احكام شرعى بانوان (فارسى) — صفحة 317
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٣١٧