سؤال ( 367 ) زنى كه در حال طواف مقدارى از پاى او معلوم بوده است ، مانند اينكه جورابى كه به پا داشته نازك بوده و مقدارى از انگشتهاى او معلوم بوده است ، اين زن چه وظيفهاى دارد و اگر اين زن در بين طواف متوجهى اين مسئله شده ، ولى به خاطر ازدحام جمعيت نتوانسته آن مقدار را بپوشاند و يا اينكه بعد از اتمام طواف علم به پيدا بودن آن مقدار پيدا نموده و يا اينكه در اين مسئله متعمد بوده ، ولى جهل به حكم شرعى داشته است ، وظيفهى زن در اين موارد چيست ؟
بسمه تعالى : در صورت اول بايد طواف را اعاده نموده و در صورت دوم چيزى بر او واجب نمىباشد و در صورت سوم اگر معتقد به صحت طواف خودش نبوده ، بايد طواف را اعاده كند ، والله العالم .
سؤال ( 368 ) آيا مراد از عورت زن در طواف همان عورت در باب نماز است ؟
خوئى ( قدس سرّه ) : بله همان عورت در باب نماز است .
سؤال ( 369 ) در صورتى كه زن از روى نادانى به مسئلهى شرعى و يا از روى عمد در حال طواف مو يا مقدارى از پاى خود را نپوشانده ، آيا طواف او باطل مىشود و آيا مراد از پوشيدن بدن در طواف همهى بدن مىباشد ؟
خوئى ( قدس سرّه ) : بله بنابر احتياط واجب بايد همهى بدن را بپوشاند و مىتواند در اين مسئله رجوع به غير ما نمايد ، والله العالم .
سؤال ( 370 ) از شما نقل شده كه فرموديد مراد از ستر عورت و پوشاندن آن در طواف نسبت به زن آن است كه زن عريان نباشد ، مانند طوافى كه زنان در زمان جاهليت انجام مىدادند و اميرالمؤمنين ( ع ) از اين عمل نهى فرموده و از آن جلوگيرى نمود . در اين فرض زنى كه لباس و عباى خود را پوشيده ، ولى صورت و موها و پاهايش معلوم است ، اشكالى نداشته ؛ يعنى اگر چه حرام است ، ولى ضررى به طواف نمىزند در مقابل اين فتوى نظر ديگرى
احكام شرعى بانوان (فارسى) — صفحة 158
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص١٥٨