نماز آن را به خيال اينكه پاك است ، بجا آورده و بعد از آن به فاصلهى يك شب خونى به صفات حيض ديده ، وظيفهى اين زن چيست ؟
بسمه تعالى : در صورتى كه مقدار خونى كه ديده ، مسبوق به حيضيت نبوده ، يعنى قبل از ديدن آن حايض نبوده و بعداً خون ذكر شده را ديده و قطع شده است ، محكوم به حيض نمىباشد . ولى در صورتى كه خون ذكر شده ، مسبوق به حيض باشد و خون ذكر شده را بعد از آن ديده و مجموع خون حيض و خون دوم از ده روز زيادتر نبوده ، همهى اين خونها حيض محسوب شده و طواف و نمازش باطل مىباشد ، والله العالم .
سؤال ( 361 ) زنى كه براى جلوگيرى از عادت ماهيانهى خود قرص استفاده نموده تا بتواند مناسك حج را بجا آورد ، ولى در زمانى كه قرصها را مصرف مىنموده ، ترشحات زرد رنگ را ديده و احتمال داده كه آن ترشحات خون باشد ؛ زيرا آن آثار را در ايام عادت هميشهاش مىديده است ، با اين فرض احتمال استحاضه بودن آن را هم مىداده و قادر به تشخيص آن خون هم نبوده ، ولى بنا را بر استحاضه نگذاشته است و احكام آن را عمل ننموده و بعد از آن طواف نموده و نماز آن را هم خوانده است ، آيا در اين صورت اعمالش صحيح مىباشد ؟
بسمه تعالى : اگر يقين نداشته باشد كه ترشحات خون بوده ، اعمالش اشكالى ندارد . اما در صورتى كه يقين داشته آن ترشحات خون بوده ، اگر مدت زمانى كه ترشحات را ديده از سه روز كمتر نباشد ، ترشحات حكم حيض را دارد ؛ زيرا آنان را در ايام عادت هميشگى خود ديده است و در غير اين صورت استحاضه محسوب مىگردد و اگر در غير ايام عادت ماهيانه
احكام شرعى بانوان (فارسى) — صفحة 155
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص١٥٥