بها خوف الفتنة « 1 » . ولو كانت حادثة الصلاة بالنحو الذي يحاول بعضهم الاحتجاج به لكانت أولى بأن تذكر من جميع ما سبق .
فإنه يظهر من ذلك كله أن التشبث بها يوم السقيفة لو كان فإنما هو أمر اقتضته طبيعة الارتجال في تحقيق الهدف وتمريره على الخصوم ، بغض النظر عن المدلول الحقيقي للحادثة ، كما ذكرن .
الأمر الثالث : ليس من المنطقي أن يتشبث المدعي لدعواه بمثل هذه الإشارة المدعاة إلا بعد مقارنتها بما يتشبث به الخصم ، واستيضاح أنها أقوى دلالة مما يملكه الخصم من الإشارات والدلالات ، فضلًا عن الحجج والبينات . ولا يسعنا في هذه العجالة استيعاب ما تملكه الشيعة من ذلك ، غير أنا نستطرد بذكر جملة منها من أجل مقارنتها بحادثة الصلاة .
المقارنة بين حادثة الصلاة وما ورد في حق أمير المؤمنين ( عليه السلام )
فها نحن نسأل المنصف هل يرضى لنفسه أن يدعي أن حادثة الصلاة أقوى دلالة على تهيئة أبي بكر للخلافة من اختصاص النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وإيكال أموره ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إليه ( عليه السلام ) في حياته وبعد وفاته ، حتى جهزه ووضعه في حفرته ، وتمييزه عن بقية الصحابة بمؤاخاته له « 2 » ،
هامش
( 1 ) الرياض النضرة 2 : 206 القسم الثاني في مناقب الأفراد : الباب الأول في مناقب خليفة رسول الله أبي بكر الصديق ( رضي الله عنه ) : الفصل الثالث عشر في ذكر خلافته وما يتعلق بها من الصحابة : ذكر بيعة السقيفة وماجرى فيه .
( 2 ) المستدرك على الصحيحين 3 : 15 ، 16 كتاب الهجرة . سنن الترمذي 5 : 636 كتاب كتاب المناقب : في باب لم يعنونه ، بعد باب مناقب علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) . علل الدارقطني 9 : . 205 الطبقات الكبرى 3 : 22 في ترجمة علي بن أبي طالب : ذكر إسلام علي وصلاته . من حديث خيثمة : . 199 فضائل الصحابة لابن حنبل 2 : 597 فضائل علي ( عليه السلام ) ، : 617 ومن فضائل علي ( رضي الله عنه ) من حديث أبي بكر بن مالك عن شيوخه غير عبد الله . البداية والنهاية 7 : 224 في أحداث سنة خمس وثلاثين ففيها مقتل عثمان : خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) . تاريخ الخلفاء : 170 في ترجمة علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) : فصل في الأحاديث الواردة في فضله . السيرة النبوية 3 : 36 المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار . تاريخ دمشق 42 : 18 ، 51 ، 52 ، 53 ، 61 ، 96 ، في ترجمة علي ابن أبي طالب . تهذيب الأسماء : . 318 فيض القدير 4 : . 355 الرياض النضرة 1 : 205 القسم الأول في مناقب الأعداد : الباب الأول فيما جاء متضمنا ذكر العشرة وغيرهم : ذكر أحاديث تتضمن جملتها إخاءه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بين العشرة وغيرهم من المهاجرين والأنصار وذكر اسمه على بعضهم . التدوين في أخبار قزوين 2 : . 126 تحفة الأحوذي 10 : . 152 تهذيب الكمال 20 : 484 في ترجمة علي بن أبي طالب . وغيرها من المصادر الكثيرة .