متفاوت باشد .
( مسألهء 1067 ) نماز جمعه و عيدين با كمتر از پنج نفر منعقد نمى شود ، ولى در غير آنها كمترين عددى كه جماعت با آن منعقد ميگردد ، دو نفر است كه يكى از آنها امام و ديگرى مأموم باشد .
( مسألهء 1068 ) براى شركت در نماز جماعت بايد از اوّل نماز نيّت اقتدا كند ، پس اگر كسى نمازى را به صورت فرادى شروع كرده نمى تواند در وسط به جماعت ملحق شود و بقيّه را با جماعت بخواند .
( مسألهء 1069 ) در تمام حالات نماز جماعت انسان ميتواند قصد انفراد كند و بقيّه نمازش را به صورت فرادى بخواند و اگر از اوّل همچنين نيّتى داشته باشد كه در وسط از جماعت به فرادى عدول كند مانعى ندارد . نه اينكه از اوّل قصد كند كه در قسمتى از نماز اقتداء نمايد ، بطوريكه بدون نيّت انفراد منفرد شود ، كه اين مشروعيّت ندارد و نماز جماعت در اين صورت منعقد نمى شود .
( مسألهء 1070 ) اگر كسى پس از حمد و سورهء امام و پيش از آنكه به طرف ركوع خم شود قصد انفراد كند ، حمد و سورهاى كه امام جماعت قرائت كرده ، براى او كفايت مىكند و نيازى به تكرار آن نيست ، ولى اگر در اثناى قرائت امام قصد انفراد كند ، بنابر احتياط واجب بايد حمد و سوره را از سر بگيرد و به مقدارى كه امام خوانده اكتفا نكند .
( مسألهء 1071 ) اگر مأموم خيال كند امام جماعت مثلًا زيد است و به او اقتدا كند ، بعد معلوم شود مثلًا بكر بوده ، جماعتش منعقد ميگردد .
( مسألهء 1072 ) در وسط نماز جماعت نمى شود انسان نيّتش را از شخصى به ديگرى برگرداند ، به اين معنى كه قسمتى از نماز را مثلًا به زيد اقتدا
توضيح المسائل (عبادات ومعاملات) (فارسى) — صفحة 203
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص٢٠٣