فصل پنجم : اذان و اقامه
اذان و اقامه در نمازهاى يوميّه ، به ويژه در نمازهاى اداء ، براى همگان بالخصوص براى مردان ، مخصوصاً در نمازهاى صبح و مغرب مستحب است و براى اقامه بيشتر از اذان تأكيد شده است .
( مسألهء 755 ) در نمازهاى مستحبّى و در نمازهاى واجب غير يوميّه - مثل نماز آيات - اذان و اقامه مشروعيّت ندارد .
( مسألهء 756 ) كسى كه دو نماز يا بيش از دو نماز را يك جا بخواند ، يك اذان براى همهء آنها كافى است ، پس اگر ظهر و عصر ، مغرب و عشاء يا چند نماز يوميّه ، از اداء و قضا را يك جا بخواند ، براى نمازهاى دوّم و سوم اذان لازم نيست .
( مسألهء 757 ) در چند مورد براى نماز دوم اذان گفتن مشروع نيست :
1 ) براى نماز عصر ، در عرفات ، در روز عرفه ، كه ظهر و عصر را يك جا ميخوانند .
2 ) براى نماز عشاء در مزدلفه ( مشعر ) در شب عيد قربان ، كه مغرب و عشاء را جمع ميكنند .
3 ) براى نماز دوم شخص سلسالبول ، كه ميخواهد با يك وضو دو نماز را يك جا بخواند ، و اگر براى نماز دوم اذان بگويد ، بايد براى نماز دوم وضوى ديگرى بگيرد .
4 ) مستحاضهء كثيره كه با يك غسل دو نماز ميخواند ، اگر براى نماز