تتميم : في عصمة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )
بقي الكلام في العصمة التي أجمع المسلمون على تحلي النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بها في الجملة .
ولابد لنا من الكلام . .
أولًا : في حقيقة العصمة ومنشئه .
وثانياً : في دليل تحلي نبينا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بل جميع الأنبياء ( صلوات الله عليهم ) به ، وحصولها فيهم .
فيقع الكلام في مقامين . .