باشد و قربانى هم صحيح است ؛ چون در خود منى ميسر نيست و قربانى غير مؤمن ، مجزى است ؛ پس اشكال منحصر است در ترك وقوف مشعر به هر دو قسمش ، لذا بايد عمره مفرده بهجا آورد ، سپس دوباره اصل حجّ را انجام دهد .
سؤال « 839 » - آيا در عرفات و منى و مشعر و بعد از مراجعت از اماكن مزبور در صورتى كه مسافت شرعى محقّق نشود ، وظيفه حجّاجى كه قبلا در مكّه معظمه قصد اقامت كردهاند ، از حيث قصر و تمام چيست ؟
* ج - در فرض مذكور ، تمام است .
سؤال « 840 » - بعضى از حجّاج در مكّه ، قصد اقامه كردهاند ، چه بطن مكّه يا محلات آن مثل شيشه و ريع الذاخر يا مسفله يا حجّون . اگر يقين داشته باشند كه تا عرفات ، چهار فرسخ است ، نماز را قصر و اگر شك داشته باشند در مسافت شرعى ، نماز را تمام مىخوانند . بفرماييد كه در مراجعت از عرفات و
استفتائات حج و عمره (فارسى) — صفحة 405
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٤٠٥