نخواهد شد ؛ بلكه مطابق دستور عمل مىكند و حجّ او صحيح است . همچنين اگر بر اثر ضيق وقت مجبور به عدول از حجّ تمتّع به حجّ افراد شود ، ولى كسانى كه بر اثر بىسوادى يا كمسوادى قادر به اصلاح حمد و سوره خود نيستند قبول نيابت نكنند هرچند حجّشان براى خودشان در صورت ناچارى صحيح است .
مسأله 27 : نايب و اجير بايد اعمال حجّ را مطابق اجتهاد يا تقليد خودش به جا آورد مگر آنكه بتواند احتياط در جمع بين هر دو وظيفه كند ولى اگر اجير شده به كيفيت خاصّى بايد طورى عمل كند كه مراعات وظيفه خودش و كيفيت ذكر شده بشود .
مسأله 28 : مسافران مخيرند در مكه و مدينه نماز خود را در مسجد الحرام و مسجد النّبى بلكه در تمام شهر مكه و مدينه ، تمام يا قصر بخوانند و نماز تمام افضل است . و فرقى ميان مكه و مدينه قديم و امروز نيست .
مسأله 29 : كسانى كه پيش از رفتن به عرفات قصد ده روز در مكه كردهاند هنگامى كه به عرفات و مشعر و منى
مناسك حج (فارسى) — صفحة 295
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٢٩٥