فرستاد و قبل از تحلّل به هدى و حلق حالش خوب شد ، به طورى كه توانايى رفتن به مكه را داشت بايد برود ، پس اگر محرم به احرام تمتّع است و به وقت رسيد ، اعمال عمره و حجّ را به جا مىآورد و اگر وقت تنگ شد به طورى كه اگر بخواهد عمره به جا بياورد ، وقوف به عرفات فوت مىشود ، بايد برود به عرفات و حجّ افراد به جا بياورد و احتياط آن است كه قصد عدول كند و بعد از آن عمره مفرده انجام دهد و از حجّة الإسلام كافى است . و اگر وقتى رسيد به مكه كه حجّ فوت شده ، يعنى به وقت اختيارى مشعر نمىرسد ولى به اضطرارى مشعر مىرسد ، بعيد نيست كه حجّش محكوم به صحّت باشد ، گرچه اعمال را بايد احتياطا به قصد فراغ از ذمّه انجام دهد ، يعنى چه حجّ به ذمّهاش باشد چه عمره و در سال بعد حجّ را اعاده كند و اگر قبل از رسيدن او قربانى او را كشته باشند ، در اين صورت حلق مىكند . و از احرام خارج مىشود و همه چيز بر او حلال است جز زن و احتياط آن است كه حجّ را با وجود شرايط در سال ديگر به جا آورد .
مناسك حج (فارسى) — صفحة 285
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص٢٨٥