غروب شرعى كه وقت مغرب است در عرفات وقوف كند و مىتواند تا يك ساعت بعدازظهر وقوف را تأخير بياندازد .
مسأله 568 : تأخير انداختن از اوّل ظهر اگر كم باشد ، مثلا به مقدار نماز ظهر و عصر كه جمع بين آنها كند ، معلوم نيست حرام باشد ، ولى احتياط آن است كه تأخير نيندازد .
مسأله 569 : بودن در مجموع بعدازظهر تا مغرب گرچه واجب است چنانچه گذشت ، ولى تمام آن ركن نيست كه حجّ به ترك آن باطل شود ، پس اگر مقدار كمى توقّف كند و برود يا طرف عصر بيايد و توقّف كخند ، حجّ او صحيح است ، اگرچه توقّف نكردن از روى عمد و علم باشد .
مسأله 570 : آنچه در وقوف ركن است ، مسماى وقوف است به اين معنى كه گفته شد قدرى در عرفات بوده ، هر چند خيلى كم باشد مثل يك دقيقه يا دو دقيقه ، پس اگر اصلا به عرفات نرود ركن را ترك كرده .
مسأله 571 : اگر از روى عمد و علم ، وقوف ركنى را ترك كند ، يعنى در هيچ جزء از بعدازظهر تا مغرب در عرفات نباشد ، حجّش باطل است ، و براى او وقوف در
مناسك حج (فارسى) — صفحة 196
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص١٩٦