اگر مىخواست بماند تا پاك شود ترس آن داشت كه وقت وقوف به عرفات بگذرد ، به دستورى كه در مسأله قبل گفته شد بايد عمل كند .
مسأله 543 : اگر بدون احرام وارد مكه شد و نبستن احرام به واسطه عذرى بوده و وقت هم تنگ باشد بايد در مكه احرام حجّ افراد ببندد و به دستور سابق عمل كند ، ولى اگر حجّ بر او مستقر بوده بايد سال بعد حجّ تمتّع به جا آورد .
مسأله 544 : اگر از روى عمد و بىجهت احرام نبسته و عمره خود را باطل كرده و وقت از عمره تمتّع تنگ شده ، احتياط واجب آن است كه حجّ افراد به جا آورد و پس از آن عمره مفرده ، و در سال ديگر حجّ را اعاده كند .
مسأله 545 : مراد از تنگى وقت در مسألههاى پيش ، خوف نرسيدن به وقوف اختيارى عرفه است كه از ظهر نهم ماه ذى الحجّه است تا غروب .
مسأله 546 : كسى كه حجّ مستحب به جا مىآورد و پس از ورود به مكه ديد وقت تنگ است ، عدول به افراد كند و
مناسك حج (فارسى) — صفحة 189
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص١٨٩