واى بر دورهاى كه به جاى بردن نام خدا هنگام پخت ، موسيقى و آلات لهو استعمال نمايند و نعمت خدا را با معصيت همراه كنند . بدتر از آن از گندم وجوى كه زكات و حق فقيران و مستمندان در آن است استفاده شود و يا در زمين غصبى كشت شود .
پس علّت قساوت دلها و بى اثر شدن نسبت به موعظه و مجذوب شدن نسبت به وسوسههاى شيطانى و محروم شدن از كرامات معنوى و نفوذ نفوس ، مشخص مىشود .
اثر غذاى شبه ناك :
از شيوههاى تربيتى قرآن توجه به غذائى است كه انسان مىخورد . خداوند متعال مىفرمايد : فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِه « 1 » ؛ « انسان بايد به غذاى خويش بنگرد . » و اين امرى مسلّم و ترديد ناپذير است .
چرا كه به گواهى تاريخ و تجربه دانشمندان علوم اسلامى ، غذاى پاك و حلال زمينه رشد و تعالى را به دنبال دارد و درمقابل غذاى ناپاك و حرام ، بستر فساد و خلاف را در وجود افراد فراهم مىآورد .
خوردن غذاى شبه ناك و نيز خوردن غذاى كسى كه از حرام پرهيز ندارد ، هرچند جايز است ؛ ولى انسان را از نظر روحى و معنوى مريض و از عبادات محروم و يا سبب سلب توفيق مىشود « 2 » .
يكى از شاگردان مرحوم رجبعلى خياط رحمه الله گويد : روزى پس از صرف غذايى حالت معنوى خود را از دست دادم . براى علت آن از شيخ كمك خواستم گفت :
غذايى را كه خوردى فلان تاجر پولش را داده كه حقّ پير زنى را غصب كرده است .
علت فوت نماز شب :
آقاى محمدتقى حاتمى نقل كرد : عادت من اين بود كه هرشب هنگام سحر يك
هامش
( 1 ) . سوره عبس / آيه 24 .
( 2 ) . 700 نكته ، ص 253 .