قد ذكر صاحب « الجواهر » له طريقين : أوّلهما : الرجوع إلى أهل الخبرة ، كما نصّ عليه جماعة . ثمّ اشترط فيه حصول شروط الشهادة من الإيمان ، والعدالة ، والعدد . ثانيهما : تحقّق الرضاع مدّة طويلة ، كشهرين وثلاثة مثلًا ، مع اختلال شرط الزمان والعدد ، كما إذا كانت الرضعات ناقصة ، أو تحقّق فيها الفصل برضاع امرأة أخرى ، أو غير ذلك « 1 » . ولكنّ الإنصاف : أنّ شهادة عدل واحد - بل قول ثقة - كافية ؛ لما ذكرنا في محلّه من كفاية قول الثقة - ولو كان واحداً - في إثبات الموضوعات . نعم في التنازع لا يكفي إلّاشهادة عدلين . واعلم : أنّ الرجوع إلى أهل الخبرة ، إنّما هو في الموضوعات الخفيّة التي تحتاج إلى خبروية ، وما نحن فيه كذلك .