له في عنوان المستطيع تدخل المسألة في باب التزاحم ، وقد قلنا : إنّ أداء الدين الحالِّ مقدَّم على أداء الحج .
[ مسألة 58 ] الرجوع إلى الكفاية في الحج البذلي
مسألة 58 - هل يشترط في وجوب الحج بالبذل أو الاستطاعة البذلية الرجوع إلى كفاية ؟
قال في المستند : ( لا يشترط في المبذول له الرجوع إلى كفاية ؛ لأن الظاهر المتبادر من أخبار اشتراطه إنما هو فيما إذا أنفق الحج من كفايته لا مثل ذلك ، مع أن الشهرة الجابرة غير متحققة في المورد ، ومع ذلك تعارضها إطلاقات وجوب الحج بالبذل وهي أقوى وأكثر ، فيرجع إلى عمومات وجوب الحج والاستطاعة العرفية ) . « 1 »
ومراده : أن الدليل على الرجوع إلى الكفاية إن كان الأخبار مثل رواية أبي الربيع الشامي التي رواها الكليني : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد « 2 » ، عن ابن محبوب « 3 » ، عن خالد بن جرير « 4 » ، عن أبي الربيع الشامي « 5 » قال : « سئل أبو عبد اللَّه عليه السلام عن قول اللَّه عز وجل :
« وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا » ؟
فقال : ما يقول الناس ؟ قال : فقلت له : الزاد والراحلة ، قال : فقال أبو
هامش
( 1 ) - مستند الشيعة : 2 / 160 .
( 2 ) - أحمد بن محمد بن عيسى ، من الطبقة السابعة ، وعدته : محمد بن يحيى ، وأحمد بن إدريس ، وعلي بن إبراهيم ، وداود بن كورة ، وعلي بن موسى الكميداني .
( 3 ) - الحسن بن محبوب من السادسة .
( 4 ) - من الطبقة الخامسة أو السادسة ، خالد بن جرير بن عبد اللّه البجلي ، ممدوح بالصلاح .
( 5 ) - من الطبقة الرابعة ، اسمه خليد بن أوفى ، ويقال له : خالد .