كمال اجتماع بشرى و نظام عدل كامل الهى معرفى كردهاند .
هركس كه به آن معتقد است ، بايد به سوى آن گام بردارد و ويژگىهاى آن را در خود و جامعه متجلّى سازد .
بايد فاصله را با آن كم كرد و با تلاش و مجاهده به آن نزديك و نزديكتر شد .
بايد به شدت پرهيز كنيم از اينكه فاصله ما و جامعه مان با آن جامعه و رهبر عزيز آن زياد شود و از او دور باشيم .
بايد اخلاق و اعمالى را كه با عضويت در چنان جامعهاى سازگار نيست و صاحب آنها از آن جامعه مطرود است ، ترك كنيم و براى قبول شدن در چنان جامعهاى خود را بسازيم و تلاش نماييم ؛ و اين است معناى صحيح انتظار .
اصلًا يكى از فوايد بزرگ معرفت پيغمبر و امام و يكى از حكمتهاى گزينش پيغمبر و امام از خود بشر همين است كه آنها اسوه باشند و رفتار و روش و سيره آنها - علاوه بر گفتار و تعليمات قولى آنان هم - راهنماى زندگى باشد كه در قرآن مجيد مىفرمايد :
« لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ » ؛ « 1 »
« البته شما را در اقتدا كردن به رسول خدا خير و سعادت بسيار است » .
و هم مىفرمايد :
« وَلَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ » ؛ « 2 »
« چنانچه فرشتهاى نيز به رسالت بفرستيم ، هم او را به صورت بشرى درآوريم و بر آنان همان لباس كه مردمان بپوشند ، مىپوشانيم » .
بلكه در معرفت خداوند متعال كه بالذات كمال انسان است و نهايت همه
هامش
( 1 ) . سوره احزاب ، آيه 21 .
( 2 ) . سوره انعام ، آيه 9 .