روايات در كتب " سُنن " و " مَسانيد " و " جوامع " و غيره ، كتابهاى روايى مستقل و مجموعههاى احاديث خاصّ در اين زمينه فراوان نگاشتهاند .
از آن ميان ، ما به افزون از سى كتاب كه به شكل مستقلّ ، به كوشش بزرگان اهل سنّت در اين باره تأليف شده است ، آگاهى يافتيم كه به عنوان نمونه مىتوان از كتابهاى " البيان في اخبار صاحب الزمان " و " القول المختصر في علامات المهدى المنتظر عليه السلام " و " عقد الدرر " و " العرف الوردى " و . . . نام برد . اين كتابها و نظاير آنها ، كمترين چيزى را كه اثبات مىكنند ، اين است كه " باورداشتِ مهدويت " باورى اسلامى است كه اساس آن به كتاب و سنّت نبوى صلى الله عليه و آله برمىگردد و همه پيشينيان و صحابه و تابعين به آن اعتقاد داشتهاند و اختصاصى به مذهبى خاصّ از مذاهب مختلف مسلمين ندارد .
اينكه خود اين عقيده ، يكى از دلايل قطعى بر پايان يافتن سلسله پيامبران الهى به وجود شريف پيامبر گرامى اسلام « حضرت محمّد صلى الله عليه و آله » است ، و اينكه آيين او هرگز نسخ نخواهد گشت و اينكه حضرت مهدى عليه السلام - چنانكه در كتاب " المهدى " از " سنن ابوداود " آمده و احاديث صحيحه متعدّدى به آن تصريح دارند - دوازدهمين جانشين اوست . آخرين نفر از جانشينانى است كه رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله امّت خويش را به آمدن يكايك آنان بشارت بخشيده است و اين بشارات همگى در احاديث گوناگونى كه با سندهاى فراوان در " مسند احمد بن حنبل " و " صحيح بخارى " و " صحيح مسلم " و غير آنها نقل شده است ، مورد اعتراف همگان است .
هركس بخواهد به ميزان قوّت و اعتبار آنچه كه مدرك و مستند مسلمانان در « عقيده به مهدويت » قرار گرفته ، آگاهى يابد و كثرت روايات اين باب ، و فراوانى مؤلّفين و جمع آورندگان آنها را دريابد ، و شهرت اين روايات در بين انديشمندان و دانشمندان اسلامى را غير قابل انكار بيند ، بايد به كتابهاى " جوامع " ، " سنن " ،
سلسله مباحث امامت و مهدويت (فارسى) — صفحة 335
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص٣٣٥