جهاد با روس را صادر نمودند و خود شخصاً در آن شركت كردند . مرحوم " حاج ميرزا مسيح تهرانى " در واقعه شورش عليه نفوذ روسيه در ايران ، و قتل " گرى بايدوف " سفير مقتدر و مطلق العنان روسيه ، موضعش اتكا به اين نظام بود . در مسأله تحريم تنباكو كه حكم قاطع " اليوم استعمال تنباكو در حكم محاربه با امام زمان عليه السلام است " دماغ حكومت جبار انگليس را به خاك ماليد ، نمونهاى از قدرت نظام امامت بود . و " آيت اللَّه ميرزاى شيرازى " از موضع نيابت عامّهء حضرت ولى عصر - ارواح العالمين له الفداء - اين حكم تاريخى را صادر كرد . در انقلاب مشروطه ، قيام علما عليه استبداد شاه كه از عصر ناصرالدين شاه شروع شد ، همه به استناد استمرار نظام امامت و نيابت عامهء فقها بود .
مجاهدات شخصيتى مثل " سيد شرف الدين " با استعمار فرانسه در سوريه و لبنان و انقلاب مرحوم " آقا ميرزا تقى شيرازى " عليه استعمار انگليس در عراق ، كه به يك جهاد تمام عيار با انگليس شكل گرفت ، و موضعگيرىهاى " كاشف الغطا " به ضد سياست استعمارى انگليس و " سيد محمّد سعيد حبوبى " و " آيت اللَّه حكيم " عليه نظام مزدور عبدالسلام ، و صدها حركات كوچك و بزرگ ديگر ، و بالاخره انقلاب اسلامى ايران به رهبرى علما و فقها و مراجع بزرگ ، على الخصوص امام خمينى قدس سره ، همه وجود اين نظام و بقا و نفوذ آن را نشان مىدهد و گواه اين است كه اين نظام هيچگاه منقطع نشده است ، هرچند پيروان آن از حيث كمّيت و كيفيت ، به اختلاف اعصار و شدت سياستهاى طاغوتها و بعضى علل ديگر ، يكسان نبودهاند . چنانكه در عصر اوّل بعد از رحلت رسول اكرم صلى الله عليه و آله ، قلّت عدد آنها به نهايت رسيد و در يك حساب ، به سلمان و ابوذر و مقداد ، و در حساب وسيعتر به عمار محدود شد . بالاخره جز گروهى از صحابه ، و بعضى مثل مالك بن نويره كه حتى به تهمت ارتداد كشته شد و همسرش مورد بىشرمانهترين تجاوزها قرار
سلسله مباحث امامت و مهدويت (فارسى) — صفحة 340
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص٣٤٠