صورت است :
1 - آنكه قبل از عرفات متذكر شود ، در اين صورت اگر تمكّن دارد بايد برگردد و از مكه احرام ببندد و اگر تمكّن ندارد به جهت تنگى وقت يا عذر ديگر از همان موضع تذكر احرام ببندد .
2 - آنكه تذكر در عرفات يا مشعر يا بعد از افاضه از مشعر باشد در اين صورت مىتواند از همان جا كه متذكر شده احرام ببندد و برگشتن به مكه لازم نيست ولو اينكه تمكّن داشته باشد .
3 - آنكه تذكر بعد از تمام شدن اعمال حج باشد ، در اين صورت حجّ او صحيح است .
مسأله 382 - اگر شخصى با علم و عمد احرام حج را ترك نمود چنانچه تا زمان وقوف به عرفات تدارك آن ممكن باشد بايد تدارك نمايد و اگر تا زمان وقوف به عرفات ممكن نشد ، حجّ او باطل است و لازم است در سال آينده قضاء نمايد .
وقوف به عرفات
واجب دوم از واجبات حج تمتع ، وقوف به عرفات