حيث تقوم الزوجة بابتلاع مني زوجها والسؤال هو : ما موقف الإسلام من وضعيّات ممارسة الجماع مع ما لها من فعّاليّات قد تكون محرّمة ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : أجاز الشارع المقدّس لكلّ من الزوجين أن يستمتع بالآخر بكلّ أنحاء الاستمتاع ، إلّاما قام الدليل على استثنائه بالذات أو بالعَرَض ، نظير ابتلاع الزوجة لمنيّ زوجها ، أو وطئها في زمن حيضها ، ونحو ذلك .
659 - هل هنالك عدد معيّن أو مدّة محدّدة لمقاربة الزوجة بحيث لو قلّل الزوج منهايكون مقصّراً في حقّ زوجته ؟
وهل هناك عدد معيّن أيضاً أو مدّة محدّدة لتمكين الزوجة لزوجها بحيث لو قلّلت منها تكون مقصّرة في حقّ زوجها ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : الواجب على الزوجة تمكين زوجها من مقاربتها متى ما أراد ، إن لم يكن هنالك مانع شرعي أو جسدي ، ويحرم على الزوج ترك وطء زوجته الشابّة أكثر من أربعة أشهر ، إلّاأن يكون في ذلك ضرره أو ضررها ، أو يكون الترك برضاها ، أو تكون الزوجة كثيرة الشبق - بحيث لا تستطيع الصبر إلى أربعة أشهر - فتلزم على الزوج المبادرة إلى إشباع رغبتها ، أو تخلية سبيلها .
660 - هناك مثل طبّي انجليزي يقول : « إن كنت جنسيّاً فأنت سليم ومعافى جسديّاً وإن كنت سليماً ومعافى جسديّاً فأنت إنسان جنسي » ، ونصّه :
yhtlaeh era uoy yxes era uoy fi dna yxes era uoy yhtlaeh era uoy .
فما هو رأي الإسلام بكثرة الاعتناء بالجنس وكثرة مجامعة النساء ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : الغريزة الجنسيّة بما أنّها واحدة من غرائز الوجود البشري - كغريزة الأكل مثلًا - فهذا يعني أنّ نشاطها دليلُ سلامة الإنسان بمقتضى وضعه الطبيعي ، وخمولها دليل انحراف مزاجه وصحّته الجسديّة .
661 - هل يجوز نكاح المرأة في دُبرها أو فمها ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : يجوز لكلّ واحدٍ من الزوجين أن يستمتع بالآخر