563 - أيّهما من حيث الثواب أكثر وأكبر : الإتيان بنافلتي المغرب والعشاء ، أم تسبيحة السيّدة فاطمة الزهراء عليها السلام ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : تسبيح الزهراء أفضل ، ففي الخبر المعتبر عن الإمام الباقر عليه السلام :
« ما عُبد اللَّه بشيء من التحميد أفضل من تسبيح فاطمة عليها السلام »
« 1 » .
وفي خبر آخر عن الإمام الصادق عليه السلام :
« تسبيح فاطمة عليها السلام في كلّ يوم في دبر كلّ صلاة أحبّ إليَّ من صلاة ألف ركعة في كلّ يوم »
« 2 » ، والأخبار الناطقة بفضيلته متواترة .
564 - أيّهما أفضل في تعقيبات الصلاة بعد الانتهاء من التسليم في صلاة الجمعة : أن
يبدأ المصلّون بالصلاة على محمّد وآل محمّد أوّلًا ومن ثمّ تسبيح الزهراء عليها السلام ؟
أم أن يبدأوا بتسبيح الزهراء عليها السلام ومن ثمّ الصلاة على محمّد وآل محمّد ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : المستفاد من بعض الأخبار المعتبرة أنّه يقدّم المصلّي مطلقاً تسبيح السيّدة الزهراء ( عليها صلوات اللَّه ) حتّى على الصلاة على محمّد وآله .
565 - هل من الصحيح أنّ القرآن ينفع كلّ مَن يقرأه ، وأنّ ماء زمزم ينفع كلّمَن يشربه ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : كلاهما صحيحان ، ولكن لكلّ منهما شرائط وموانع ، فلا يؤثّران إلّامع وجدان الأولى وفقدان الثانية .
566 - إذا قرأت القرآن برجاء قضاء حاجة معيّنة ، فهل أثاب على القراءة ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : نعم ، تثاب على القراءة ، وإن كان ذلك برجاء قضاء حاجة معيّنة ، ويكون ذلك من قبيل الداعي إلى الداعي .
567 - إذا قرأت القرآن أو الدعاء برجاء قضاء عدّة حوائج فهل يقلّ تأثير الإجابة
هامش
( 1 ) الكافي : 3 : 343 . .
( 2 ) . الكافي : 3 : 343 . .