548 - هل صحّ أنّ العقيق ينفي الفقر والنفاق ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : الروايات الواردة في استحباب لبس العقيق مستفيضة ، وفي جملة منها أنّه ينفي الفقر ، ولكنّ هذه القضايا من قبيل بيان المقتضي ولها شرائط وموانع ، وعليه فلو لم يوجب لبس العقيق نفي الفقر عن شخص لابسه فإنّ ذلك لا ينافي تلك الروايات ؛ لأنّه يمكن أن يكون ذلك لعدم الشرط أو وجود المانع .
549 - ورد في روايات أهل البيت عليهم السلام أنّ مَن تختّم بالفيروز لا يفتقر وأنّه
يوجب النصر والظفر في الحرب وأنّ مَن تختّم بالعقيق الأحمر كان محفوظاً من كلّ المكاره والغموم وأنّ التختّم بالياقوت يورث النبل وسؤالي : كيف أنّ حجراً كريماً يورث خلقاً كريماً كالنبل أو يغيّر حالة الإنسان الماليّة وينفي عنه الفقر ، وبعبارة أخرى : هل لهذه الأحجار تأثير تكويني على الإنسان أم كيف ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : ظاهر الروايات هو التأثير التكويني ، وخالق هذا الكون هو العالم بأسراره ، والمراد هو التأثير على نحو الاستعداد ، وهو مشروط بمثل طلب الرزق ، وعدم حصول ما يمنع من ذلك .
550 - ورد أنّه تستحبّ الحجامة في السابع من حزيران فهل هذا التاريخ يطابقالتقويم الحالي ؟ أم يصادف يوماً آخر ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : الظاهر هو التطابق ؛ وضابطة شهر حزيران أنّه يكون بعد مضيّ خمسة وثمانين يوماً تقريباً من يوم النوروز .
551 - هل توجد روايات صحيحة تدلّ على نحوسة شهر صفر ، أم لا ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : ذكر الكفعمي قدس سره في مصباحه : « أنّ الجمهور ذهبوا إلى أنّ القعود في هذا الشهر أوْلى من الحركة » ، ولكنّنا لم نعثر في شيء من الآثار على ما يدلّ على نحوسة شهر صفر .