يطعمه في حال جوعه وإن لم يعلم بذلك ( 1 ) أبوه ؟ الظاهر عدم الجواز من سهم
الفقراء ، لأن الظاهر من أدلة الصرف في هذا الصنف هو تمليكهم إياه ، نعم يجوز
في سبيل الله ، ويحتمل الجواز من سهم الفقراء ، بدعوى أن الظاهر من تلك
الأدلة : استحقاقهم للزكاة ، لا تملكهم لها ، فالمقصود هو الايصال .
پاورقی
( 1 ) في " م " : ذلك .