مىباشد ، و چون يك واجب عبادى است كه بايد با قصد قربت انجام شود عاملى است براى پاكسازى روح و جان از دنيادوستى و مالپرستى و وسيلهاى است براى نزديكى به خداوند متعال .
پرداخت زكات قبل از آن كه به حال محرومان جامعه مفيد باشد به نفع صاحبان ثروت مىباشد ، زيرا هنگامى كه زكات اموال پرداخت نشود ثروتها در يك نقطه جمع شده و در كنار آن اكثريتى محروم و بينوا به وجود مىآيند وديرى نمىپايد كه يك انفجار عظيمى در اجتماع به وجود مىآيد و جان و مال ثروتمندان را در آتش خود خواهد سوزاند .
در حديثى از حضرت صادق عليه السلام نقل شده است : « هيچ مال و ثروتى در دريا و خشكى نابود نمىشود مگر به واسطهء نپرداختن زكات ، پس اموال خود را به وسيلهء پرداخت زكات بيمه كنيد . » « 1 »
موارد زكات مال
زكات در نُه چيز واجب است كه عبارتند از : گندم ، جو ، خرما ، كشمش ، طلا ، نقره ، گوسفند ، گاو و شتر ؛ كه البته بايد هريك از اين نه چيز به مقدار خاصى كه در رسالهء توضيحالمسائل بيان گرديده و از آن به « حد نصاب » تعبير مىشود ، برسد .
مصرف زكات مال
زكات را مىتوان در موارد زير مصرف نمود : 1 - پرداخت به فقير ؛ و او كسى است كه همه يا بخشى از مخارج
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعه ، ج 9 ، ص 28 و 29 ، حديث 21