دعوت به انجام توبه مىكنند . اما اين حكم ، شامل سابّ النبى نمىشود . سابّ النبى بايد كشته شود و كشتن سابّ النبى ، حتى نياز به اجازهء حكمِ حاكم شرع هم ندارد .
نزديكترين فرد به سابّ النبى بايد او را بكشد . افرادى كه به سابّ النبى نزديكترند ، نبايد اجازه دهند كه نوبت به افراد دور تر برسد و آنها بيايند سابّ النبى را بكشند .
افراد نزديكتر بايد خودشان هر چه زودتر سابّ النبى را نابود كنند . ( تكبير نمازگزاران )
حضرت امام فرمودند : سلمان رشدى حتى اگر توبه كند و عابدِ زمان هم بشود ، باز هم بايد كشته شود . حضرت امام رحمه الله اين حرف را از روى عصبانيت ، بر زبان نياوردند ، بلكه اين حرفْ ريشهء فقهى دارد .
هنگامى كه پيامبر صلى الله عليه و آله مكه را فتح نمودند و وارد مكه شدند ، به مسلمانان گفتند : از مردم مكه ، هر كس كه با شما نجنگيد ، كارى به او نداشته باشيد و همه در امان هستند بجز ده نفر .
از اين ده نفر ، چند نفرشان مرد بودند و چند نفرشان زن بودند . پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند : اين ده نفر را در هر جا كه ديديد ، بكشيد ! حتى اگر آنها را در حالى يافتيد كه در مسجد الحرام ايستادهاند و پردههاى خانهء كعبه را در دست گرفتهاند ، باز هم آنها را بكشيد !
از اين ده نفر ، چهار نفرشان كه زن بودند ، جرمشان اين بود كه سابّ النبى بودند . آنها به پيامبر صلى الله عليه و آله بدگويى مىكردند . تصنيفهاى اهانتآميزى عليه پيامبر صلى الله عليه و آله مىسرودند و سپس در مجلسِ مشركين ، مىرقصيدند و تصنيفهايى را كه عليه پيامبر صلى الله عليه و آله سروده بودند ، با آواز مىخواندند .
بنا بر اين بدون ترديد ، حكم سابّ النبى در سيرهء پيامبر صلى الله عليه و آله ، « قتل » بوده است .
در موارد اجراى حدود شرعى ، نيازمند حكم قاضى و حاكم شرع هستيم ؛ اما ساب النبى يك استثنا است . از امام صادق عليه السلام پرسيدند : آيا اجراى حكم شرعى در مورد ساب النبى نيازمندِ حكم قاضى است ؟
امام صادق عليه السلام فرمودند : اگر كسى پيامبر را سبّ و اهانت كرد ، در همان جا ، بدون نياز به حكم قاضى ، مىتوان او را كشت .
هر كس به يكى از پيامبران الهىِ پيشين مانند عيسى ، موسى و ابراهيم عليهم السلام نيز اهانت كند ، حكمش همين است . اين حكم ، مورد اجماعِ همهء فقهاى مسلمان است .
هيچ يك از علماى شيعه يا سنّى ، با اين حكم مخالفت نكردهاند . تنها در مورد توبهء سابّ النبى ، اختلاف نظرهايى وجود دارد .
همه مىدانند كه سلمان رشدى سابّ النبى است . او عليه پيامبر صلى الله عليه و آله كتاب نوشته و به ايشان اهانت كرده است . رئيس دانشگاه الأزهر هم يا حنفى يا حنبلى و يا مالكى و يا شافعى مذهب است . هيچ كدام از اين مذاهب ، فتوا به پذيرشِ توبهء سابّ النبى ندادهاند . پس چگونه مىتوان فتوا داد كه توبهء سلمان رشدى پذيرفته شده است ؟ !
از نظر فقهى ، سلمان رشدى هيچ راه چارهاى ندارد . او بايد تا آخر عمر ، از اين سوراخ به آن سوارخ برود و پنهانْ زندگى كند . اگر سلمان رشدى در مجامع عمومى ظاهر شد ، يك مسلمان معتقد ، او را خواهد كشت و با قتلِ سلمان رشدى ، شايستهء بهشت خواهد شد .
سلمان رشدى اگر توبه كرده باشد ، شايد خداوند او را ببخشد و شايد هم نبخشد .
بخشيدن يا نبخشيدنِ سلمان رشدى در روز قيامت ، مربوط به خداوند است ، ربطى به ما ندارد .
دولت انگلستان ، دكتر كوكبى را دستگير كرده و به زندان انداخته است . همسر و فرزندانِ دكتر كوكبى هم به عنوان اعتراض به دستگيرىِ دكتر كوكبى ، در اينجا تحصن كردهاند .
همپاى انقلاب (خطبه هاى نماز جمعه) (فارسى) — صفحة 614
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٦١٤