نيست ، بلكه دختر مىتواند در مقابل كارى كه در منزل انجام مىدهد پول دريافت كند .
ممكن است گفته شود در زمان ما زنها نيز در كنار مردان به كار در بيرون خانه مشغولند و مخارج خانه را تأمين مىكنند ، بنابراين در مخارج و نفقه خانه و فرزندان شريك هستند .
در پاسخ مىگوييم : اولًا در ايران مثلًا چند درصد از زنان مشغول كار هستند و درآمد و در تأمين مخارج خانه شريكند و يا آن را بر عهده دارند ؟ قطعاً آمار ، درصد كمى از اينگونه زنان را نشان خواهد داد ، در حالى كه قانونگذار براى يك دهم يا يك صدم جامعه قانون وضع نمىكند ، بلكه غالب افراد و كل جامعه را در نظر مىگيرد .
ثانياً مسأله در اينجا فقط درآمد و حقوق نيست ، بلكه كيفيت كار نيز بايد در نظر گرفته شود . كارهاى سنگين و خطرناك و يا رفتن به ميدانهاى جنگ بر عهده چه كسى است ؟ حتى در كشورهاى پيشرفته كه از تساوى حقوق زن و مرد دم مىزنند آيا در تقسيم كار نيز تساوى رعايت مىشود ؟ به عنوان مثال از دهها هزار سربازى كه از سوى آمريكا به جنگ با عراق فرستاده شدند ، چند نفرشان مرد و چند نفر زن بودند ؟
اين كه قرآن مىفرمايد : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيينِ در خلأ كه دستور نمىدهد ، بلكه به واقعيتها نظر دارد . شما واقعيتهاى جوامع را ببينيد و با كارها مقايسه كنيد و بعد قضاوت كنيد .
ثالثاً بايد به اين مسأله توجه شود كه اگر فرضاً در جوامع مكان مردها و زنها جابجا شود و زن در خارج از خانه كار كند و در آمد
در پرتو وحى (فارسى) — صفحة 199
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص١٩٩