حجّ سال اوّل استطاعت كه در سال بعد هم استطاعت باقى نمانده ، بعيد نيست هرگاه نايب از طرف او طواف نساء بجا آورد ، كافى باشد ، ولى احتياط آن است كه در صورت امكان خودش انجام دهد .
مسألهء 1067 ) اگر پيش از آن كه بيمار با قربانى كردن و تقصير از احرام بيرون بيايد بهبود يابد به گونهاى كه توانايى رفتن به مكّه را داشته باشد ، بايد به مكّه برود . در اين صورت اگر براى عمرهء تمتّع احرام بسته باشد و بتواند به اعمال عمره و حجّ برسد ، اعمال را انجام مىدهد ، و اگر وقتش تنگ باشد به گونهاى كه اگر بخواهد اعمال عمره را انجام دهد وقت وقوف در عرفات فوت مىشود بايد به عرفات برود و حجّ افراد بجا بياورد و پس از آن عمرهء مفرده انجام دهد و احتياط آن است كه قصد عدول به حجّ افراد هم بكند ، و اين حجّ از حجّتالاسلام كفايت مىكند . ولى اگر زمانى به مكّه رسيد كه وقت حجّ گذشته يعنى نمىتواند وقوف اختيارى يا اضطرارى شبانه يا روزانهء مشعر را انجام دهد ، عمرهء تمتّع او به عمرهء مفرده تبديل مىشود و بايد آن را بجا بياورد و از احرام بيرون آيد و در سال بعد چنانچه شرايط وجوب حج را داشته باشد ، حج بجا بياورد و احتياط آن است كه براى انجام عمرهء مفرده ، قصد عدول به عمرهء مفرده هم بكند .
مسألهء 1068 ) كسى كه بيمار نيست ولى پس از احرام بستن به عللى مانند شكستگى پا يا كمر يا خونريزى نمىتواند به مكهّ برود حكم
مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 347
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٣٤٧