است ، پس محصور و مصدود در حجّ استحبابى هم تحقّق پيدا مىكند و اختصاص به حجّ واجب ندارد .
مسألهء 1054 ) اگر كسى پس از انجام عمرهء تمتّع و پيش از احرام بستن براى حجّ به علّت بيمارى يا جلوگيرى دشمن و مانند آن نتواند براى حجّ محرم شود ، مُحلّ است ، ولى عمرهء تمتّعى كه انجام داده كفايت از حجّتالاسلام نمىكند و چنانچه سال اوّل استطاعت او باشد حجّ بر او واجب نشده و اگر حجّ از سالهاى قبل بر او مستقرّ شده باشد ، بايد در آينده حجّ تمتّع انجام دهد .
ب - احكام مصدود
مسألهء 1055 ) كسى كه براى انجام عمره محرم شده ، هرگاه دشمن يا عاملى مشابه آن مثلًا مأموران حكومت مانع رفتن او به مكّه شوند و راه ديگرى هم نباشد يا اگر باشد نتواند از آن راه برود ، مىتواند در همان محلّى كه جلوى او را گرفتهاند حتّى اگر خارج از حرم باشد يك شتر يا يك گاو يا يك گوسفند قربانى كند و از احرام خارج شود و احتياط واجب آن است كه قربانى را به نيّت تحليل انجام دهد . و نيز بنابر احتياط واجب قدرى از مو يا ناخن خود را بگيرد يا سرش را بتراشد . در اين صورت همهء محرّمات احرام حتّى مسايل جنسى بر او حلال مىشود .