بگيرد ، بلكه هر كس در ايّام تشريق در منى باشد ، روزه بر او حرام است ، خواه مشغول به انجام حجّ باشد يا نباشد .
مسألهء 909 ) احتياط مستحبّ براى كسى كه روز هفتم را روزه نگرفته ولى روزهاى هشتم و نهم را روزه گرفته آن است كه پس از بازگشت از منى از روز سيزدهم سه روز پىدرپى روزه بگيرد و قصد كند كه سه روز از اين پنج روز ، روزهء واجب او باشد .
مسألهء 910 ) اگر كسى روز هشتم را روزه نگرفت ، بايد روز نهم را هم روزه نگيرد و پس از بازگشت از منى سه روز پشت سر هم روزه بگيرد .
مسألهء 911 ) اگر اين سه روز از روز هشتم به تأخير افتاد بايد تا آخر ماه ذىحجّه سه روز پىدرپى آن را روزه بگيرد و احتياط آن است كه پس از گذشتن ايّام تشريق فوراً بگيرد .
مسألهء 912 ) اين سه روز را در سفر هم مىتوان روزه گرفت ، بنابراين براى روزه گرفتن ، قصد اقامت در مكّه لازم نيست ؛ حتّى اگر براى ماندن در مكّه سه روز هم وقت ندارد مىتواند در بين راه روزه بگيرد .
مسألهء 913 ) اگر پس از آن كه تمام سه روز را روزه گرفت نسبت به قربانى كردن قدرت پيدا كرد لازم نيست ذبح كند ولى اگر پيش از پايان سه روز ، قدرت پيدا كرد بايد قربانى كند .
مسألهء 914 ) اگر اين سه روز را روزه نگرفت و ماه ذىحجّه به پايان رسيد بايد در سال آينده خودش يا نايبش قربانى را در منى ذبح كند
مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 299
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٢٩٩