مسأله مانند ناسى و فراموش كار است . مسألهء 806 ) اگر كسى به علّت عذرى مانند فراموشى و تنگى وقت از ظهر نهم تا غروب شرعى هيچ جزئى از زمان را در عرفات نباشد ، كافى است كه مقدارى هرچند اندك از شب عيد - از غروب شرعى تا طلوع فجر - را كه وقت اضطرارى وقوف در عرفات است ، در عرفات باشد .
مسألهء 807 ) اگر كسى به علّت عذر ، وقوف روز نهم را درك نكرد و شب دهم را هم عمداً و بدون عذر در عرفات وقوف نكند ، ظاهراً حجّ او باطل مىشود ، اگرچه وقوف به مشعر را درك كند .
مسألهء 808 ) اگر كسى به علّت فراموشى يا غفلت يا عذر ديگرى ، هم وقوف به عرفات در روز نهم ( وقوف اختيارى ) و هم وقوف در شب دهم ( وقوف اضطرارى ) را ترك كند ، براى صحيح بودن حجّ او كافى است كه وقوف اختيارى مشعر را كه توضيح آن خواهد آمد ، درك كند .
مسألهء 809 ) اگر كسى تنها وقوف اختيارى عرفات را درك كند و پس از آن به علّت عذرى مانند اغما و بىهوشى نتواند ساير اعمال حجّ را انجام دهد ، حجّش باطل و تبديل به عمرهء مفرده مىشود . و اگر وظيفهاش حجّ تمتّع واجب بوده و سال اوّل استطاعت اوست بايد در آينده در صورتى كه شرايط وجوب حجّ را داشته باشد آن را اعاده كند و اگر استطاعت از قبل بر او مستقرّ شده باشد بايد خودش
مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 258
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٢٥٨