به قصد انجام حجّ ، لبّيكهاى واجب را بگويد محرم شده است و قصد احرام حجّ چيزى جدا از قصد حجّ نيست .
مسألهء 783 ) كيفيّت احرام بستن ، لبّيك گفتن و احكام احرام حجّ ، همان مسايلى است كه در باب احرام عمره گذشت . محرّماتِ احرام عمره در احرام حجّ نيز حرام است و محرّماتى كه در آنجا موجب كفّاره بود در احرام حجّ نيز موجب كفّاره است .
مسألهء 784 ) وقت احرام حجّ ، موسّع و تا زمانى است كه بتواند پس از احرام به وقوف اختيارى عرفه برسد و نمىتواند احرام را از آن زمان به تأخير بيندازد .
مسألهء 785 ) مستحبّ است در روز ترويه يعنى روز هشتم ماه ذىحجّه براى حجّ احرام ببندد و احتياط آن است كه زودتر از سه روز پيش از ترويه ، احرام نبندد .
مسألهء 786 ) محلّ احرام حجّ ، شهر مكّه است و هر جاى مكّه كه باشد هرچند در محلّههاى تازه ساز آن اگر عرفاً جزء مكّه باشد ، مىتواند مُحرم شود ، ولى مستحبّ است در مقام ابراهيم عليه السلام يا حجراسماعيل عليه السلام احرام ببندد .
مسألهء 787 ) احرام بستن از جايى كه انسان شك دارد آيا عرفاً جزء مكّه محسوب مىشود يا نه ، كفايت نمىكند .
مسألهء 788 ) اگر فراموش كند كه در مكّه محرم شود و بدون احرام
مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 250
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٢٥٠