فتواى او در مورد مصرف ، با آنها مطابق است ، بپردازد ؛ ولى اگر فتواى آنها در مورد مصرف متفاوت است ، وجوهات خود را به مرجع اعلم و يا مرجع ديگرى كه فتواى او در مورد مصرف ، با فتواى مرجع اعلم يكسان است ، بدهد و اگر مجتهدين مساوى باشند ، مىتواند به هر يك از آنها پرداخت كند .
[ 1664 ] سؤال 305 : آيا جايز است خمس را به كسى كه از طرف مرجع تقليد ما وكيل در گرفتن خمس نيست ، بدهيم تا او به دست مرجع تقليد يا وكيل او برساند ؟
پاسخ : اگر اطمينان داريد كه پول را به مرجع تقليد و يا وكيل او مىرساند ، اشكالى ندارد ؛ ولى اگر به دست مرجع تقليد و يا وكيل او نرسد و يا در موردش مصرف نگردد ، برىء الذمّه نمىشويد .
[ 1665 ] سؤال 306 : آيا روحانيونى كه وجوه شرعى مردم را دريافت مىكنند ، مىتوانند آن را به غير مرجع تقليدِ پرداخت كنندگان تحويل دهند ؟
پاسخ : اگر نظر مجتهد ديگر در مصرف وجوه شرعى با نظر مرجع تقليدِ پرداخت كنندهء وجوه يكى باشد ، مانعى ندارد ؛ ولى اگر نظر آنها در مصرف وجوه شرعى متفاوت باشد ، نمىتوانند وجوه شرعى را به مجتهد ديگر بپردازند و اگر دهندهء وجوه ، به شخص معيّنى نظر داشته باشد ، نمىشود آن را به ديگرى داد .
وظيفهء كسى كه تاكنون خمس نداده
[ 1666 ] سؤال 307 : اين جانب با دو برادر ديگرم كار مىكرديم و در آخر هفته ، حقوقمان را به پدرمان كه درآمدى نداشت ، مىداديم و زندگى ما به طور مشترك اداره مىشد . اين رويه تا چند سال بعد از ازدواج من و برادرم نيز ادامه داشت و بنده دخل و تصرّفى در امور زندگىمان به تنهايى نداشتم . تكليف بنده كه احكام خمس را نمىدانستم ، نسبت به آن ايّام و درآمدهايم چيست ؟