زيادى ، خمس به آن وسايل تعلّق مىگيرد و چنانچه وسايل پزشكى را به صورت قسطى و يا با گرفتن وام خريدهاند ، آن نسبتى از وسايل كه قسط آن را پرداختهاند ، اگر با آن كمتر و يا به اندازهء مؤونه زندگى به دست مىآورند ، خمس ندارند و اگر بيش از مؤونه به دست مىآورند ، به نسبت زيادى به آنها خمس تعلّق مىگيرد و به آن نسبتى از وسايل كه هنوز قسط آنها پرداخت نشده ، خمس تعلّق نمىگيرد ، ولى درآمد حاصل از آن ، چنانچه در مؤونه صرف نشود ، خمس دارد .
[ 1388 ] سؤال 29 : چنانچه قسمتى از لوازم زندگى مورد نياز خود را بفروشيم و با آن ابزار كار تهيه نماييم . آيا به پول آن خمس تعلّق مىگيرد ؟
پاسخ : اگر با ابزار كسب مذكور ، فقط به اندازهء مؤونهء زندگى و يا كمتر از آن را به دست مىآوريد ، خمس به آن تعلّق نمىگيرد .
[ 1389 ] سؤال 30 : كسى كه با سرمايهء قرضى به كسب و كار مىپردازد ، آيا لازم است خمس سرمايهء خود را بدهد ؟
پاسخ : تا قرض را ادا نكرده است ، خمس ندارد ؛ ولى وقتى كه قرض را ادا كرد ، به نسبت اداى قرض ، سرمايه را محاسبه مىكند ، اگر با آن مقدار از سرمايه فقط مؤونهء زندگىاش را به دست مىآورد ، خمس ندارد و اگر بيش از مؤونه را تحصيل مىكند ، بايد به نسبت زيادى ، خمس آن مقدار از سرمايه را بپردازد .
[ 1390 ] سؤال 31 : شخصى است كه اگر خمس سرمايهاش را بدهد ، ديگر نمىتواند امرار معاش كند ، تكليفش چيست ؟
پاسخ : دادن خمس لازم نيست .
[ 1391 ] سؤال 32 : چنانچه كالاهاى هديه داده شده ، تبديل به پول نقد شود و به عنوان سرمايه مورد استفاده قرار گيرد ، مشمول خمس مىشود يا حكم سرمايهء مخمّس را
استفتائات (فارسى) — صفحة 367
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٣٦٧