اكنون وقت داخل شده است يا نه ، در اين صورت نمازش صحيح نيست ؛ ولى اگر در وقت شك كردن ( بعد از تمام كردن نماز ) ، وقت داخل شده باشد ، چنانچه هنگام شروع نماز التفات به داخل شدن وقت داشته و يا الآن شك دارد كه التفات داشته يا نه ، در اين صورت نمازش صحيح است ؛ اما اگر مىداند كه موقع شروع نماز التفات به داخل شدن وقت نداشته ، بايد نمازش را دوباره بخواند .
[ 763 ] سؤال 112 : كسى كه وقت نمازش بسيار تنگ شده ، به طورى كه فقط براى خواندن يك ركعت نماز و آن هم به اندازهء گفتن تكبيرة الاحرام و خواندن حمد و انجام دادن يك ركوع و دو سجده با گفتن يك سبحان اللَّه در ركوع و سجده فرصت دارد ، آيا نمازش قضا شده است يا بايد به همين صورت نمازش را بخواند ؟
پاسخ : نمازش قضا نشده و بايد در همان وقت ، با همان كيفيت ، نمازش را به نيّت ادا بخواند ؛ ولى جايز نيست خواندن نماز را عمداً تا اين وقت به تأخير بيندازد .
[ 764 ] سؤال 113 : حكم نماز و روزه در قطب شمال و جنوب و حكم نماز و روزهء فضانوردان در ماهوارههايى كه به طور ثابت به دور زمين مىچرخند و شاهد طلوع و غروب خورشيد نيستند ، چيست ؟
پاسخ : بر طبق ايّام و ليالى معتدله عمل نمايد ؛ يعنى در 24 ساعت ، نصف را شب و نصف را روز فرض نمايد ، بدين نحو كه زمان فعاليت خود را روز و زمان استراحت خود را شب قرار دهد و با ابزارى مثل ساعت ، زمان فرضى طلوع ، زوال و غروب آفتاب را مشخص كند و يك ساعت و نيم قبل از طلوع آفتاب را طلوع فجر و بيست دقيقه بعد از غروب آفتاب را اذان مغرب قرار دهد و با اين كيفيت ، مىتواند نماز و روزه را انجام دهد .
رعايت ترتيب در خواندن نمازهاى يوميه
[ 765 ] سؤال 114 : وظيفهء نمازگزارى كه در وسط نماز عصر متوجه مىشود كه نماز ظهر را