و غسل نيز از زير لباس باشد .
[ 539 ] سؤال 412 : مرد مسلمان و شيعهاى در شهرى فوت نموده است و مرد مسلمانى يافت نمىشود تا او را غسل دهد ؛ ولى زن مسلمان نامحرمى وجود دارد . آيا اين زن مىتواند آن مرد را غسل دهد يا خير ؟ و اگر مىتواند ، چگونه بايد غسل دهد ؟
پاسخ : اگر مرد يهودى يا مسيحى يا زرتشتى وجود داشته باشد ، با راهنمايى زن مسلمان ، اول بايد خود را شستشو دهد و سپس ميّت را غسل دهد . همچنين اگر زن مسلمان بميرد و زن مسلمان ديگرى نباشد تا او را غسل دهد و مرد مسلمان مَحرَم نيز وجود نداشته باشد ، زن اهل كتاب مىتواند به نحوى كه گفته شد ، با راهنمايى مرد مسلمان او را غسل دهد و در هر دو فرض ، مسلمانى كه راهنمايى مىكند ، بايد نيّت غسل دادن ميّت و قصد قربت نمايد .
[ 540 ] سؤال 413 : براى غسل دادن مرد ميّت ، زن مَحرَم و يا مردى موجود نيست و براى غسل دادن زن ميّت ، مرد مَحرَم و يا زنى در دسترس نيست . در اين صورت چه بايد كرد ؟
پاسخ : در فرض سؤال ، چنانچه تأخير غسل امكان ندارد ، احوط ترك غسل و دفن ميّت در لباس خود اوست .
[ 541 ] سؤال 414 : پس از گذشت چندين سال ، هنوز جنازهء مطهّر تعدادى از شهدا گاه به گاه به ميهن اسلامى باز گردانده مىشود . با توجه به اين كه غسل و كفن از شهيد در معركهء جنگ ساقط است ، مىخواستم سؤال كنم كه آيا غسل و كفن نكردن شهيد ، امرى واجب است يا جايز ؟ و اگر بخواهيم غسل و كفن را انجام دهيم ، مانعى دارد يا خير ؟ سؤال ديگر اين كه لباس اين شهدا بر اثر مرور ايّام از بين رفته است ، آيا با اين حال ، باز هم كفن لازم ندارند ؟
پاسخ : سقوط غسل از شهيد در معركهء جنگ ، عزيمت است نه رخصت و چنانچه لباس بر تن داشته باشد ، در آوردن لباس و كفن كردن او جايز نيست و كفن كردن از روى لباس نيز خالى از اشكال نيست ؛ ولى اگر لباس نداشته
استفتائات (فارسى) — صفحة 131
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص١٣١