[ شرائط ثبوت حدّ الوطء بالميّت ]
[ مسألة 5 - يعتبر في ثبوت الحدّ في الوطء بالميّت ما يعتبر في الحيّ من البلوغ والعقل والاختيار وعدم الشبهة . ]
شرايط ثبوت حدّ وطى با اموات
در ثبوت حدّ در وطى با مرده ، تمام شرايط وطى با زنده ، از بلوغ و عقل و اختيار و عدم شبهه معتبر است .
دليل اين فرع بهطور مكرّر در ابواب مختلف بهطور مفصّل مطرح شد . از اين رو ، به بحث مجدّد نياز نيست .
تذكّر : در مسأله چهارم سه فرع مطرح بود . وطى با زن ميّت ، وطى با زوجهى ميّت ، و لواط با ميّت ؛ در اينجا امام راحل رحمه الله فرمود : در وطى با مرده امور چهارگانه معتبر است .
آيا مفهومش اين است كه اين امور در تعزير لازم نيست ؟
حقّ اين است كه فرقى بين حدّ و تعزير نيست . در هر دو ، امور مذكور معتبر است . اگر گفته شود : حدّ به معنايى اعمّ از تعزير و حدّ اصطلاحى به كار رفته است ؟ مىگوييم : اين نوع استعمال در روايات ، زياد است ؛ ولى در متننويسى و رساله متعارف نيست . بنابراين ، بهتر بود مىفرمود : « يعتبر فى ثبوت الحدّ والتعزير . . . » .
نسبت به وطى كودك با مرده نيز ، او را تأديب مىكنند ؛ به شرحى كه در باب وطى با حيوان گذشت .