عملى را انجام داد ، سرقت به شمار مىآيد .
فرق فرزند با غير او ، اين است كه نسبت به بيگانه تمام موارد و كالاها و نسبت به ميهمان بعضى از متاعها در حرز است ؛ ليكن نسبت به فرزند حرزى نيست ؛ لذا ، اين روايت هيچ دلالت و اشعارى بر فتواى مرحوم شيخ در نهايه ندارد ؛ و اگر اشعارى هم داشته باشد ، در مقابل آن ضابطهى كلّى كه در روايت سكونى و طلحة بن زيد و مرسل جميل آمده بود ، نمىتواند مقاومت كند . بنابراين ، آنچه را امام راحل رحمه الله در تحرير الوسيله فرموده است ، مقتضاى روايات بوده و شهرت فتوائيه نيز بر آن قائم است .
آئين كيفرى اسلام (فارسى) — صفحة 110
مساهمون: اكبر ترابى شهرضايى
ص١١٠