مولى المتوكل على الله . حدث عن أحمد بن ( عبد الرحمن بن أبي عوف ) البزوري . روى
عنه أبو محمد ( الحسن بن علي ) الجوهري ( 1 ) .
الملطي : بفتح الميم واللام ، وفي آخرها الطاء المهملة ، هذه النسبة إلى الملطية ،
وهي من ثغور الروم مما يلي أذربيجان ( 2 ) . وسمعت أن أكثر من خرج عنها من المحدثين
كانوا ضعفاء بني ( هذه المدينة ) الإسكندر والمنتسب إليها :
إسحاق بن نجيح الملطي ، سكن بغداد ، دجال من الدجاجلة ، كان يضع الحديث
على رسول الله صلى الله عليه وسلم صراحا . روى عن أبن جريج ويحيى بن أبي كثير . روى عنه محمد بن
حرب النشائي الواسطي وعلي بن حجر السعدي المروزي .
وتمام بن نجيح الملطي الأسدي ، مولده بملطية ، سكن حلب ، يروي عن الحسن
وعون بن عبد الله . روى عنه بشر بن إسماعيل ، منكر الحديث جدا . يروي أشياء موضوعة
عن الثقات كأنه المتعمد لها .
وضرار بن عمرو الملطي ، يروي عن يزيد الرقاشي وأهل البصرة ، روى عنه الناس ،
منكر الحديث جدا ، كثير الرواية عن المشاهير بالأشياء المناكير في أخباره ، بطل الاحتجاج
بآثاره . وأبو يعقوب إسحاق بن محمود بن الجراح الملطي . سمع أبا عروبة الحسين بن أبي
معشر الحراني . ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور ، وقال : أبو يعقوب
الملطي قدم علينا نيسابور وهو كهل مقيم ، وكان من الملازمين لأبي العباس الأصم حتى سمع
حديثه وسمع أبا عروبة الحراني وأقرانه .
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن مسلم الملطي ، مولى حمير إمام الجامع
العتيق ، حدث عن إبراهيم بن مرزوق بن قتيبة وبكار وغيرهما وكان نحويا . قال ذلك أبو
سعيد بن يونس المصري .
وأبو هشام محمد بن إبراهيم بن العباس الطائي الملطي ، مولى حمير إمام الجامع
العتيق ، حدث عن إبراهيم بن مرزوق بن قتيبة وبكار وغيرهما وكان نحويا . قال ذلك أبو
سعيد بن يونس المصري .
وأبو هشام محمد بن إبراهيم بن العباس الطائي الملطي . حدث بعكبرا عن إبراهيم بن
عبد الله بن زاد فروخ الفارسي . روى عنه محمد بن عبد الله بن نجيب الدقاق .
هامش
( 1 ) في اللباب 3 / 254 : ( قلت فاته : النسبة إلى الطائفة التي خرجت على المستنصر بالله صاحب مصر بها ، وقصتهم
في التواريخ مشهورة ، وهم الملحية ، ويقال لكل واحد منهم ملح ، وهم كثيرون ) .
( 2 ) في معجم البلدان ( أنها بلدة من بلاد الروم تتاخم الشام ) .